臺左維新是一個致力於推廣台獨理念的青年社團。我們相信追求獨立必定可以作為一種左翼價值來實現,亦即解決當前體制肇因於政權外來性與不合理性所帶來的種種分配不正義、文化壓迫與在地視野之極端匱乏。因此,我們透過年輕化的設計與行銷能力來宣揚轉型正義與去殖民化對台灣的重要性,並藉此加深台灣人對於台灣獨立建國理念的認同與支持。

2014年12月9日 星期二

青年救扁宣誓記者會新聞稿

近日關於是否讓陳水扁前總統居家療養的聲浪引發各界廣泛討論,根據台灣太平洋發展協會民調指出,6成4民眾支持讓陳水扁居家療養。然而此一訴求在昨日法務部記者會中遭到部長否決。馬政府無視民間呼籲以及專業醫療團體的診斷,堅持迴避面對陳前總統每下愈況的身體狀況,及其受侵害的人權。我們再次鄭重
呼籲:馬政府應立即回應民意訴求以及遵照專業醫療診斷的結果,立刻讓陳前總統居家療養並接受專業醫療照護。
關於陳前總統的人權保障已是整體台灣社會的共識,今天我們青年站出來呼籲的同時,也希望邀請更多不同世代的代表來共同響應我們這場行動。我們將於十二月十日國際人權日當天在自由廣場舉辦晚會『青年救扁誓師大會』,邀請專業學者與文化人來一同關心台灣的人權與民主價值。
新聞連結
(蘋果即時):http://ppt.cc/Rp2n
(自由電子):http://ppt.cc/45yl
(東森新聞):http://ppt.cc/BiIW

2014年11月28日 星期五

國家機器失控 警察打人重演

11月27日下午在國道收費員自救會於交通部抗爭的現場,警方不但派出大量警力,還以兩層蛇籠阻擋,使許多收費員與聲援者在推擠過程中遭到刀片割傷;甚至有員警未依規定配戴警編,並在過程中不斷挑釁收費員,將聲援者拖入警盾後方毆打,造成有人嚴重受傷而被緊急送醫。
這場景,你我是否都仍記憶猶新?似曾相似呢?今年3月23日當晚行政院事件中瘋狂毆打抗爭者的警察至今仍未被揪出,我們的政府今天居然又以暴力對待手無寸鐵的自救會成員與抗爭者。
現場指揮官正是當年在鄭南榕自焚事件中帶頭攻堅的張奇文,在他的指揮下整個抗爭過程以暴力流血方式清場,不但不符合比例原則,更難以讓人相信執政黨有處理國道收費員生計的誠意。國家機器失控的畫面不斷上演,我們還要隱忍多久?
我們強烈譴責警方今天粗暴的行為,並要求政府:一、要求檢調立即介入,並積極展開調查;二、追究打人的員警,要求警政單位逕行移送;三、現場指揮官中正一分局分局長張奇文道歉並下台,以示負責。
最後,臺左維新身為國道自救會成員的聲援者與夥伴,我們要求政府應盡快正視並接受自救會的訴求:一、年資補償;二、勞保損失補償;三、多元安置方案。

2014年10月22日 星期三

對於基隆市警局因臺左維新執行長林于倫對中正公園蔣介石銅像藝術創作一事,以『妨害公務』為由將其移送基隆地檢署,張之豪、臺左維新暨本案相關人士聲明稿

一、 對蔣介石銅像進行裝置藝術與粉刷,為憲法保障之言論自由的行使。先不論警檢對蔣介石此人之評價為何,然其身為統治臺灣最久之獨裁、威權政權之代表,其功過可受全國公民之公評。國家之責任為盡力維護這個言論自由行使之自由與空間,而非以國家機器騷擾。
二、 蔣介石之符號、路名、區名、國家單位,乃至於最具體的銅像,普遍存在於全國各地。而在蔣介石統治之下之基隆,更是最首當其衝遭受最慘痛屠殺與壓迫之地。在威權國家統治之下,設置蔣介石銅像或有其歷史因素。然而,主權歸民後的民主臺灣,國家對蔣介石仍採取其一貫之威權立場,臺灣人民不能接受。
三、 本案涉案人於中正公園對銅像進行藝術創作時間點在深夜,當時身邊並無「任何公務人員」,更遑論執行公務,何來「妨害公務」之有?試問國民黨政府是將蔣介石銅像視同為「執行公務之公務人員」嗎?針對異議份子,編派莫須有之罪名企圖恫嚇,向來是威權政體統治的拙劣手法。國民黨政權毀憲亂政之前科,早以罄竹難書,在本次事件中,再添一例。



2014年9月1日 星期一

臺左維新執行長林于倫-摧毀黨國符碼,落實轉型正義,全民一起拉銅像

台灣民主化已二十餘年,然而,不管是在法規或是文化上威權遺毒依然殘存,包括了:戒嚴時期遺留之惡法、高中課鋼、高中教官;乃至於生活空間仍殘存需多威權符碼,包括紀念堂、路名,以及仍處處可見蔣介石的銅像矗立在各校園及公共空間。

林于倫-摧毀黨國符碼,落實轉型正義,全民一起拉銅像

2014年8月29日 星期五

摧毀黨國符碼,落實轉型正義,全民一起拉銅像 聲明稿









臺左維新於日前,針對基隆中正公園的兩尊蔣介石銅像,進行噴漆及塗鴨創作藝術,警方在事後對媒體放話,要以毀損罪及社會秩序法加以偵辦。今天我們臺左維新執行長林于倫主動到案說明,我們認為我們的行動,即是在彰顯臺灣轉型正義並未真正落實。我們也呼籲警方不應以司法恐嚇之手段,箝制言論自由及阻止臺灣真正走向民主化的腳步。
臺左維新針對此一行動,有以下三點聲明:

1推倒威權者銅像,為世界主流趨勢:
元首銅像為威權國家用以創造領袖神話之慣常工具之一,如中國及北韓仍處處可見元首巨大銅象。1990年代以降,蘇聯解體及東歐民主化浪潮之際,國家威權者的銅像紛紛被人民拉倒,解放空間的威權性,已成為新興民主國家實踐轉型正義之具體行動之一。因為元首銅像的設立即代表政治言論之一元性及崇高性,絕非民主國家所標榜之價值。。
2.黨國幽靈揮之不去,轉型正義尚未落實:
雖然台灣號稱亞洲民主國家的典範,事實上,國民黨的台灣治理,本質上為一種領袖至上的黨國體制,透過教育、領袖崇拜以及國家內涵中國化,如領袖銅像、畫像、紀念堂甚或者是道路名稱,將台灣教育內容及生活空間充斥著黨國威權符碼,甚至於在刑法中仍有不得汙辱中華民國創立者之條文。台灣民主化歷程啟動了二十年,但生活空間中仍充斥著黨國威權符碼。因此,我們今日的行動乃是持續推動台灣的民主深化及轉型正義。
3社維法不應成為警方濫權、箝制言論自由之惡法:
日前,警方宣稱將以社會秩序維護法偵辦,銅像塗鴨創作之行為者。我們認為,塗鴨行動應視為對黨國威權體制與象徵嚴正批判的政治性言論,禁得起社會公評。然而,警方卻以威權時代「違警罰法」所轉型的「社會秩序維護法」偵辦此案,我們認為此法為威權時所遺留之惡法,不僅無法符合現代社會多元言論表達之具體現狀,更為警方自由心證去箝制人民行為之擴權依據,此法早應廢除或修正爭議性條文,不應淪為警察權力無限上綱的遮羞布。
最後,我們呼籲全民一起站出來,讓空間全面解嚴,黨國威權符碼消失在台灣的天空。我們也歡迎大家一同響應,臺左維新發起之銅像地圖計畫。



2014年7月28日 星期一

「守護憲政價值,追究國家暴力」記者會後新聞稿

今日(28日)早上十點,反黑箱服貿民主陣線、島國前進、黑色島國青年陣線、臺左維新、民主鬥陣及民間司改會等團體前往聲援三位因三二三事件而遭檢方傳訊的夥伴。並要求檢察官能從憲法的高度來看待三一八以來一連串的社會抗爭行動。檢察官必須正視人民為了守護憲政、為了這個國家、人民的基本價值而站上街頭的重要意義。
並且,我們也希望其他被檢方追訴的朋友能透過民間司改會來向義務律師團尋求幫忙,從三月累積以來的力量不會消散,我們將跟所有的民眾站在一起。
最後,不論是三一八、三二四乃至後續更多大大小小的國家暴力,我們卻都沒有看到這個政府負起應有的責任。因此,我們也要求檢察官應嚴正檢視運動過程中的國家暴力,讓司法成為人民最堅實的後盾。
反黑箱民主陣線召集人賴中強律師表示,323、324行政院事件,是集體性的國家暴力行為。如果沒有上級的指令,警察不會如此一致地對手無寸鐵的人民集體施暴,如果沒有上級的支持,警察不會逮捕路邊圍觀拍照的市民。在警方移送檢方偵辦的名單中,有三十六人因為被警察打傷就醫成為被告;消防局說名單是警方提供,與搭乘救護車之名單比對,那請問警方的名單從何而來,就我們所知,警方要求醫院以不留公文的方式,私下提供就醫名單來與消防局比對。這已經違反緊急醫療救護法與醫療法的保密義務,我們要求檢方不得將此三十六人列為被告,否則,就是鼓勵警方犯罪與剝奪人民的就醫權利。
同樣面臨司法追訴的臺左維新副召吳濬彥表示,行政院事件當天,他與所有參與的民眾並沒有任何沒有攻擊警方的行為,只是在現場維持秩序,直至最後於行政院區廣場進行和平非暴力靜坐,亦無持有任何武器或與警方發生衝突。雖然他參與行動對於可能的司法追訴已做好心理準備,但仍冀望司法機關斟酌行政院事件發生之始末,為公正之判斷。
臺左維新執行長林于倫表示,三二三當天,國民黨重建了戒嚴時期的國家暴力,身為一個在現場的參與者,我們只看到一群為了捍衛國家權益的公民,以肉身抵擋黨國暴政,但卻看到執政當局,勒令底下的執法人員,以近乎歇斯底里的方式攻擊群眾,現場有人被打到氣胸、腦震盪、開放性骨折,世界級的中研院史學家黃銘崇,只是站在路邊關切,卻被暴警拖入警陣當中圍毆,如果要問什麼是地獄,三二三天江宜樺在世人面前展示了地獄的現場。國民黨刻意傾中的政策,造成全國多數人民反彈,公民上街頭表達民意,國民黨非但不聆聽,還企圖透過國家機器消滅這股聲音,但我們在此也要警告國民黨,臺灣的人民沒有你們想像中的懦弱,如果你們永遠要站在人民的對立面,那我們將再次回到街頭展現更大的怒吼。
民主鬥陣的簡年佑表示,雖然在行政院事件,或這段時間以來受到國家追訴的人民,受到很多的心理壓力,但我們現在站在這邊的所有的團體仍會共同聲援,與大家站在一起。面對的國家無情的壓迫,對大家生理上的傷害,以及事後心理上的壓力與生活的不便利,我們這些團體會持續聲援每一個個人,並且,從三月到現在集結起來的力量不會消散,我們會與大家站在一起共同承擔。
而島國前進的林飛帆也說,我們很清楚,這是一場人民對抗政府的行動。就是因為政府毀憲亂政,透過行政權規避立法,要求立法權配合,才導致這場抗爭。我們要敬告這些公務人員,馬政權執政是一時的,他很快就會下台,而檢察官、法官等這些在司法機關從事司法審判的公務人員,你們的未來還有很長的路途,我們希望你們跟台灣人民站在一起,站在歷史這方,站在正確的這方。
最後,民間司改會高榮志執行長呼籲,在收到警方移送一七一位的名單中,有些民眾是因其就醫的記錄而被警方追訴,甚至有些人連自己被移送都不知道。
我們希望這些需要法律援助的朋友能以民間司改會為聯繫窗口,我們將協助聯絡義務律師團。最後,我們要呼籲檢察官對於這種不必要的司法過程可以停止,而該好好將心力放在追究國家暴力,協助之後的自訴案件。

2014年7月16日 星期三

拉倒威權,空間解嚴刻不容緩 【臺左維新論述】



今日(7月15日)是台灣解嚴紀念日。然而,現行的法律體制仍殘存過去戒嚴時期的惡法,以及日常生活空間中、教育體制內仍存在著威權統治的幽靈,如蔣介石銅像與校園教官制度。今年2月22日,公投盟蔡丁貴教授的行動吹起空間解嚴的號角,拉倒台南市湯德章紀念公園的孫文銅像,卻被檢方以「侮辱國父遺像、毀損器物」等罪嫌起訴,凸顯出台灣的現行法律體制,仍殘存過去領袖至上的威權心態。
除了空間全面解嚴之外,7月14日台北地方法院針對2008年野草莓運動,檢方以「違反《集會遊行法》第29條」之「首謀」,起訴台大社會系教授李明璁,歷經長達5年的司法訴訟之後,宣判「無罪」。集會遊行本為受憲法保障之人民基本權利,然而台灣動員戡亂時期所制定之集遊惡法,根本是「不集會遊行法」。再者,在正常的民主社會,任何政治理念的認同與行動參與,都是人民自由意志的表現,檢方動輒以「首謀」起訴相關行動者,顯示檢方無視人民的自由意志,仍把公民當「愚民」。我們認為檢察體系的人權教育有待加強,並且應該全面廢除戒嚴體制殘存的惡法。
環視我們的生活空間,中正紀念堂、國父紀念館,還有校園元首銅像的存在,顯示過去黨國教育中,以領袖至上為主的法西斯心態,搭配校園教官制度,進行全面監控,我們認為軍人應該全面退出校園、不得成為常設性人員。之前在野黨曾經質疑由人二室轉型的政風室,並未發揮應有功能,反而淪為監控的眼線,猶如威權時期人二室之復辟。   
台灣自1987年解嚴以後,雖然逐漸邁向自由化的進程,但是直至今日,台灣的自由化改革尚未完成。過去戒嚴時期殘存的惡法,以及被黨國威權宰制的日常空間,都應全面解嚴。過去,國家公權力侵害基本人權的歷史仍歷歷在目,馬政府上台之後,更有捲土重來之姿,我們鄭重地呼籲馬金政權不要利用威權殘餘來進行迫害人權之舉,更期待全國人民一起來監督馬政府落實全面解嚴、徹底執行轉型正義,以鞏固台灣民主的基石。

2014年7月15日 星期二

華隆抗爭的背後:自由貿易下的受害者—台灣勞工

1.譴責警方「預防性恫嚇」,箝制人民言論自由! 臺左維新副總召小新聲援「華隆自救會向劉政鴻聲討退休金行動」。台左維新小新與島國前進陳為廷,只是到場聲援卻同遭現場指揮官「直接點名煽惑群眾犯罪」,且遭警察以腳多次直接攻擊臉部致使臉部嚴重受傷。我們讉責警方以維持秩序之名,屢次針對「特定民眾」指稱犯罪且攻擊的不當行為,實則為恫嚇特定人士,企圖制人民發聲權利的可議行徑。
2.全球化之苦果:工廠惡性倒閉,勞工受害! 華隆紡織自1997年開始由於經營績效下滑,開始凍薪、取消年終獎金,後來陸續積欠薪水、實質減薪;到了2008年後甚至開始放無薪假。1997到2008年,華隆關閉了四間工廠,開始外移,台灣只剩頭份廠。
3.政府、資方互踢皮球,超時逼退。 華隆退休員工在2012年的十月組成華隆自救會展開抗爭之路,跑遍了縣政府及中央職責機關,但卻得不到任何的回應。 兩年前的「華隆罷工事件」,在勞資協商同意「資方部份清償薪資及資遣費」後落幕。但超過60歲的華隆退休員工,自2001年後即被以惡意的超量工作及調職逼迫退休,退休金甚至於還得分三期領,更可惡的是在到期後仍領不到退休金。
4.全球化衝擊,台灣準備好了嗎? 黑色島國青年魏揚在「反核四五六」談「全球化對在地衝擊」。其中對勞工的台灣經驗。90年代台灣的關廠潮,導致許多勞工失業,衍生資遣費爭議,勞工上街頭抗爭,方興未艾。90年代全球化的興起,跨國的資金流動變得很容易,資方將資本投入越南等人力成本相對低廉的國家,造成許多工人失業。且不論全球化造成的在地經濟、產業的全面衝擊,光是對勞工權益就已遭受極大傷害。
5.服貿、自經區,台灣服務業、勞工受惠?還是獨厚中資財團? 318運動引爆點是台灣要不要和中國簽訂服貿協定,開放中國服務業進入台灣。中國服務業勢必挾其大規模資本優勢進行不對等的競爭,會排擠到台灣中小規模服務業的生存。服貿對台灣服務業影響重大,對勞工衝擊如何,需要政府去全面評估。 另外一個議題是自經區,自經區為了促進人流,要簡化外籍人士來台工作之流程及進出流程,法令鬆綁對台灣勞工基本權益、基本薪資鬆綁的影響,需要相當的評估。
6.發展主義下的分配不正義 過去政府經濟政策的原則以發展主義為導向,認為:降低財團的投資障礙,財團賺大錢後,根據「涓滴效應」,財團受益會分給勞工,勞工加薪,工作機會增加。但今日,我們看到很多政策,變成為財團圈地的護身符、貿易政策對財團有利卻未必保障勞工受惠。政府僅以「經濟成長率有成長」來敷衍大家,但成長的果實是否有和勞工共享?
7.自由貿易不是經濟萬靈丹 華隆抗爭跟今日台灣經貿政策,說明了台灣二十多年來經濟政策的的開放趨向,政府和財團主導下的發展主義,未受合理比例的監督,走向開放、自由化的速度變快。但許多中小型國家,已經開始反省全球化對在地經濟及勞工生計的衝擊,保護高牆築起所在多有,對「自由貿易協定」談判趨向謹慎。 最後,自由化究竟是不是台灣經濟的解藥?最近的報告指出,台灣的自由度在亞洲排行第三,排在日本及南韓之前,但南韓近年經濟表現比台灣優異,顯示自由化程度不一定能反映在經濟表現上。台灣或許對自由化全球化趨勢擋不了,但是往遭遇此趨勢時,在地經濟、勞工生計、貧富差距等的衝擊…,都是執政者推動相關政策的重要評估。

(圖片來源:蘋果日報、三立新聞畫面、華隆自救會粉絲頁)

7月14日_苗栗華隆自救會相簿

2014年6月12日 星期四

【 613行動聯合採訪聲明 】

採訪時間: 早上11:00
採訪地點: 立法院大門
媒體聯絡人: 臺左維新執行長 林于倫 0912-110-583
馬英九為向中國輸誠,無視太陽花等運動所展現之反對民意,仍多次下令要在六月底前通過服貿等爭議法案,明日的臨時會,就是決戰的開端。我們認為,這不只是單純的法案通過與否,更是自甘為「台灣中聯辦」的馬英九政府,與台灣人民意志的對決!
針對本次臨時會所聚焦的幾項主要法案,我們的意見如下:
一、 全面抵制政院版台中兩國監督條例(兩岸監督條例):
受迫於太陽花運動之壓力,國民黨勉強同意先有監督條例,再依此審查服貿,但行政院版本之監督條例一經推出,便遭致學界與民間一片批判。原因無他,即是行政院版本毫無接受國會與人民監督之意願,致使該版本一旦通過,將成為「不監督條例」,淪為替行政機關背書之橡皮圖章。
近年來,在台灣原住民族傳統領域內的種種開發案,如高台水庫、美麗灣大飯店、向山開發案等嚴重侵害原住民族生存權。如今行政院版本之監督條例依然漠視台灣原住民族之現狀,可以想見不久的將來,大量中國資本在毫無限制地情況下進入台灣,首當其衝被犧牲的仍是這群台灣的主人。
二、 要求退回自由經濟示範區條例草案:
民進黨團雖主張嚴審,但我們認為整個條例的立法方向都有嚴重問題。馬英九政府所推行之自經區,等同於實施多邊片面最惠國待遇,自動放棄政府管制能力,放任各國資本進入台灣取用「台灣製造」之名,恐將使國人多年來奮鬥打拼之成果毀於一旦。馬政府版本的自經區,不但違反國際政治經濟學的當前趨勢,自廢武功,更無異於門戶洞開,將經濟命脈奉送給中國掌控。
三、 嚴防服貿協議暗渡陳倉:
國民黨團雖同意沒有兩國監督條例就不會審議服貿協議。但觀諸歷史,以及一再上演的半分忠與黃三條等爛戲,國民黨的誠信,其價值還比不上用過的衛生紙。我們會時時緊盯國民黨是否又故態復萌,強行護航服貿協議。
四、 任何國家行為皆不得凌駕於原住民族整體權益之上
憲法增修條文規定,國家應依民族意願,保障原住民族之地位及政治參與,並且在原住民族基本法明文其落實之方式:政府承認原住民族土地及自然
資源權利(原基法§20);政府或私人於原住民族土地內從事土地開發、資源利用、生態保育及學術研究,應諮詢並取得原住民族同意或參與(原基法§21)。因此,不論是行政院版本之監督條例、自由經濟示範區條例皆必須尊重原住民族於憲法、原住民族基本法、兩公約等法規被保障之權利。最後再次強調:監督條例、服貿相關協議,以及自經區條例之規定內容及相關解釋等,皆不得降低、削弱、縮減原住民族相關法令已有保障之效力或範圍。
我們只接受顧及台灣主權與人民利益下的交流。縱觀上述爭議法案,國民黨只為中國與跨海峽政商集團的利益服務之心,昭然若揭。為了捍衛台灣人民的利益,為了守護台灣的民主自由,我們將不惜一切代價挺身而出。讓黑色星期五敲響馬英九與國民黨的喪鐘,讓我們迎來台灣人民的天光!
聯名單位:公投護台灣聯盟/臺左維新/黑色島國青年陣線/民主鬥陣 Democracy Tautin/民主黑潮學生聯盟/基進側翼/音地大帝/貳樓/台灣原住民族政策協會/原住民族部落行動聯盟/Pangcah阿美族守護聯盟/原住民族青年陣線/反服貿原住民族青年論壇/

2014年5月30日 星期五

臺左維新執行長 林于倫-威權餘毒請退出校園

威權餘毒請退出校園
前日,在輔大校園中,幾位法律系學生在蔣介石銅像上張貼『無限期支持蔣介石遺毒出校園』貼紙,恰巧輔大的教官尚紘揚經過,尚姓教官基於個人對蔣介石的景仰,不禁破口大罵,甚至企圖以違反法律的方式強行留置學生,幾位法律系的學生想引用法條質疑尚教官舉止的同時,該位教官不能找出適切法條回應學生,卻以近乎歇斯底里的方式咆哮,這件事情在大學教育圈中引發不少討論,而此類把校園當軍營的教官們,在各校園之間為數不少,
在此之前,關於教官存廢的論辯,已持續多時,係因『教官』本屬於威權統治下,黨國對校園進行思想控制下的產物,而解嚴之後,教官已不具有思想監控的功能,轉型為生活輔導或軍訓教育取向,但各位知道國家每年花費在這些『生活輔導員』、『軍訓鐘點教師』上的成本為多少嗎?按照官方提供的數字,每位少校級的教官由教育部支付的薪資為57000~65000不等,中校級的教官為64000~83000左右,最驚人的是上校級的教官,薪資高達74000~98000,而這些,『僅是』教官們其中一份薪水,教官在退伍之後,仍享有軍中的退休俸,這類坐領雙薪的教官在國內有3800餘人,等於國家每年支出上百億在這些肥貓軍人身上。
撇出薪資不談,讓我們回頭來看教官在現今校園中扮演角色的需要性,首先,生活輔導與維護校園安全的功能,前者與學務處人員重疊,後者則是可由校內保全取代。其次,軍訓課早已由必修轉為選修,即便是我們按照高中職或是大學教師鐘點費計算,一堂課為540元到795元不等,且每週堂數極為有限,國家卻在這群人身上開銷了每年近百億的金額,在馬政府四處想搶救不景氣或是解決失業率的同時,卻浪費如此龐大的資源在這群人身上,試想,按照教育部規劃,這些教官要到2021年才會徹底退出校園,等於納稅人還要多花700億供養這群雙薪人口。
回到教育本質來談,世界上的民主國家,除了軍校,本就不該出現軍人,一個本該是受教育者享受學術自由的空間,卻被強行置入了代表威權的舊時代產物,有這種畸型的制度,我們還談什麼校園民主?站在維護學術環境與資源公平分配的立場上,請教官立即退出校園。
臺左維新執行長 林于倫

2014年5月28日 星期三

引自由台灣陣線-陳子瑜 文章回應

引自由台灣陣線-陳子瑜 文章回應
如何靠大一中架構打敗22k?請擁抱中華國協 @ 王大師論壇 :: 痞客邦 PIXNET ::
這篇文章因為缺乏邏輯一貫性,因此我也就一段段的回覆,造成閱讀不便,還請見諒。
首先,進入大一中架構根本不需要台灣獨立。根據原文,太陽花運動代表新的台灣主體性,也代表中國跟台灣處於不同的文化體系,因此貿然的結合成同一政治體系,將後患無窮。因此,原作者認為可以採取大英國協的邦聯制,由兩個獨立國家共同組成國協體系,即可化解僵局。
問題在於,這裡的「獨立國家」意味不明。是事實獨立,還是完全(事實+法理)獨立?從原文認為法理台獨不可行也不可得來看,合理推測是屬於事實獨立的部份,而這也就是台灣/中華民國的現況(詳閱法國最高法院判決:http://www.juricaf.org/…/FRANCE-COURDECASSATION-20140319-11…)。既然已經是現況,又何須「首先」?此處的邏輯問題,在於原作者將文化體系跟政治體系直接連結,造成「太陽花代表新的台灣主體性」為「因」,才會需要「台灣獨立」這個「果」。然而事實上,這樣的因果關係是無法建立的,因為政治體系雖然會受到政治文化的影響,但政治文化的變遷並不必然導致政治體系的全盤變革。換言之,以台灣的現況就可以直接進入大一中架構,不需要「台灣獨立」。
再來,既然原作者都認為老共不可能讓台灣獨立,因為還會有圖博跟東突厥的問題,那麼又主張國協體制,完全就是在自打嘴吧。以原作者所舉的大英國協為例,能成員正是會員的全部都是完全獨立(事實+法理)的國家,這可是比大一中架構的單一中國主權還要分離的主張,徹底悖離一個中國原則。光是構成國協成員的條件就不可能達成了,不知道為什麼原作者還那麼有自信,認為是條可行道路?別忘了,原作者自己在內文中指出「法理獨立不可行」,然後又說「可以透過國協體制恢復國際法人格」,這裡不只是前後文矛盾,也弄混國協體制與國際法人格的因果關係:先有後者,才能進入前者,而非原文所說的顛倒。
假設真的組成國協了,然後我們也都不管憲法領土之類的主張,這還是會造成「兩個中國」的狀況,於是這又跟「一中原則」有所抵觸。
以上只是單純談論一下政治學理,政治現實跟邏輯問題,剩下的美國因素或中國/台灣經濟部份,就有待有志之士補完吧。

2014年5月21日 星期三

《本日投稿精選》《多啦a夢》

《本日投稿精選》
《多啦a夢》有著正統時代劇的靈魂,因此它的劇情永遠沿著一套標準化模組在走:
1. 大雄被胖虎霸凌
2. 大雄向多啦a夢求助
3. 多啦a夢掏出道具
4. 大雄復仇成功
5. 大雄得意忘形
6. 大雄自食其果
當然,這樣一套模組多少有點單調,所以時不時會用靜香入浴的鏡頭來服務讀者。
也許就是這樣單純的劇情,讓每一位讀者都能被劇中人物的性格所深深吸引。
大雄的天真、多啦a夢的鄉愿迷糊、胖虎的蠻橫,每一樣都是那麼寫實、那麼突出,也難怪這部作品的讀者,貫穿了半個世紀以來的每一個世代。
而胖虎這個角色是很特別的。
身為劇中的反派,他忠實的扮演了這個角色,他自私,他凶暴、他貪婪,然而讀者卻很難從心底去討厭這個角色。
畢竟,他有力量。
每當大長篇中,一行人陷入危機的時候,胖虎必然願意用自己的力量幫助夥伴,而一個有力量的人──永遠都適合當夥伴。
最令人厭惡的大概要算小夫了。
他狡詐、傲慢,總是像牆頭草一般,擺盪在眾人之間,追尋著利益的最大化。
而這個世界上,再也沒有比「缺乏力量的惡人」更惹人厭的了。
即便是他最大的靠山胖虎,也偶而會對他發出一聲怒吼呢。
如果我們看過《多啦a夢》、如果我們能看清這些角色、如果我們能理解這些有關人性的寓意。
我們何必去質疑越南的人民,為何分不清中國人與台灣人?
我們何必相信一張沒有被賦予多啦a夢法力的貼紙,能保台灣人平安?
我們又何必去強調自己不是中國人?
因為對越南人來說:
我們不就是自詡為「龍的傳人」嗎?
我們不就是靠著同文同種的優勢,在中國吸金嗎?
我們不就是和中國一鼻孔出去,吶喊著:「釣魚台是我們的!」嗎?
一直以來我們的所作所為,不就是站在胖虎身旁的小夫嗎?
所以,我們何必費心去貼那張貼紙?
就撤了吧。
筆者: Paul Shen

2014年5月19日 星期一

《本日投稿精選》 「歷史課綱非微調,民族認同恐生危機」

陳水扁執政時期,最重要的一項政績,就是教改,臺灣本國文化自此才在學校教育中佔有重要性。
本國教育有多重要?太陽花學運的主要參與者幾乎都來自阿扁教改的世代,倘若不曾經歷臺灣本國教育的洗禮,恐怕不會產生現今足以撼動極權政府的臺灣民族認同。
教改,非常重要。
顯然這點,國民黨政府也發現了,這次的歷史課綱微調,揆其內容,所調者幾乎都是親中的意識型態,參與學者無一不是國王人馬,名為微調,實欲將臺灣本國認同情感自下一代剷除,用心著實不言可喻。
如果服貿是經濟上的統戰手段,課綱微調就是教育上的、國族情感上的統戰手段,影響深遠,不可不嚴加防範。
筆者:張淑瑛

2014年5月17日 星期六

[請公民監督今日立法院院會]

[請公民監督今日立法院院會]
新聞連結:
並不是因為嚴重的種族歧視,畢竟歧視的不是人種,而是內建在人種這個硬體之中的應用軟體──博大精深的中華文化。
而生活在台灣的這一群,很遺憾的──受到中華文化的影響依然很深。
這一群人,正因為好利,所以沒有原則,也才能無所不用其極的追求利益最大化。
因此吳姓立委可以在大談廢死是多麼不道德的時候,一手握著方向盤帶著美人駛入浪漫奢華的薇閣。
因此「江博士」可以在當學者的時候大肆倡導自由主義,而在身為「江院長」的時候可以支持非法監聽、打擊學運,幫助執政者擴張權力、鞏固獨裁。
也因此馬先生信服「危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。」的真知灼見,為了有朝一日可以移出這個「危邦」,而傾全力對自己的美國身分遮遮掩掩。
台灣人不必急著憤怒,了解自己是改革的開始。正因為了解自己的缺陷,我們更清楚──打造一套不會為人所利用的制度是多麼重要。
想想前幾次的教訓吧:
立法院的「閣揆同意權」被拿掉以後,我們出了哪些行政院長?
「單一選區兩票制」被施行以後,台北市藍營過海的「八仙」又為我們的國會注入了什麼樣的氣象?
當大法官的終身俸在第六次修憲中被取消後,我們又得到了什麼樣的憲法詮釋?
現在,我們還要再重蹈覆轍嗎?
現在,我們還要相信這些代議士真能為民喉舌嗎?
現在,我們還要把更多的權力,交付到一個倡導戒嚴的政府手上嗎?
而當他們獲得了「不在籍投票」如此鋒利的武器之時,我們能相信他們不會為了維護自身的利益,而將這柄鋒利的武器,砍向民主法治的咽喉嗎?
筆者:Paul Shen

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